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SAN ROMERO, SU CONVERSIÓN LIBERADORA

'Es importante para la Universidad Alberto Hurtado tener momentos de reflexión como este. Un lugar donde nos encontremos y conversemos no solamente de la clase que viene en el módulo siguiente o cuanta plata nos falta para el dossier, sino pensar y conversar el 'como quiero gastar mi vida'. Ojo!!, digo el como gastar mi vida y NO como quiero ganarme la vida.

Romero es un buen ejemplo para profundizar esto.

Se me ha invitado a exponer sobre mi experiencia católica de vivir lo social y político y quiero aclarar que no dejaré escapar la oportunidad para hablar de Oscar Romero, pues aprovechando la conmemoración del vigésimo séptimo año de su martirio, es que deseo decirles a todos ustedes, que él está presente en la opción fundamental de cómo quiero vivir mi vida.

La conversión

Romero - antes de alcanzar el episcopado - fue un sacerdote común y corriente, destacado intelectualmente, mas escaso y pobre en una acción social más comprometida con el pueblo sufriente. Estoy hablando de 1970, año en que es declarado obispo auxiliar del Salvador. Oscar comenzó a tener algunos problemas por su neutralidad en temas sociales, era criticado por no tomar posiciones más firmes ante las injusticias sociales y por mantener una cierta neutralidad dentro de la Iglesia Católica. Eran años difíciles para el mundo. Estamos en plena guerra fría.

Con esto quiero decirles (pues estoy seguro que nos ayuda a identificarnos con él) que Romero 'era un ratón de biblioteca' y que 'no quería mojarse el potito' por los problemas sociales de su país. Estaba cómodo en su sacristía y a un sector de la Iglesia le gustaba que fuera así, no desordenaría la casa.

Y aquí viene lo más importante y fundamental - en mi opinión - de la vida de Romero: 'su conversión'.

En 1975, siendo obispo de 'Santiago de María', ocurre una matanza llamada 'las tres calles', fueron asesinados a balazos decenas de campesinos, mujeres y niños que ¡participaban de una liturgia en la calle!. ¿las armas de los campesinos?. sólo biblias bajo el brazo. Podemos decir que fue el primer momento donde Oscar Romero sintió de verdad que las cosas no estaban tan bien. Importante saber, al mismo tiempo, que Romero era amigo de muchos aristócratas y gente de gobierno, situación que comenzó a desestabilizar su fuero interno, '¿seguir confiando en el gobierno?', ¿y los pobres?, ¿los
campesinos?.

Todo tuvo un límite ( y conversión final) el 12.03.77, ese día fue asesinado el padre jesuita Rutilio Grande junto a un campesino y un niño. Fueron acribillados por la espalda con armas de guerra. El sacerdote asesinado era amigo y colaborador personal de Oscar Romero. Finalmente el dolor del pueblo y la sangre de la opresión llegó al corazón de nuestro Obispo y la mentira institucional colmó su conciencia. El espíritu santo sopló sobre él y de ahí para adelante nos encontramos con otro Romero, nuestro San Romero de América, SÍ, santo!, pues el pueblo ya lo elevó a los altares.

De ahí hasta 1980, año en que fue asesinado, pasaron tres años de lucha e incomprensiones por poner a la Iglesia con los preferidos de Cristo, los más pobres (no creo que sea casualidad que Jesús haya tenido, también, tres años para causar la revolución del amor y luego morir asesinado en la cruz).

Romero murió por la causa de los más pobres y excluidos de su tiempo: los campesinos y pueblo torturado por la represión del Salvador, sin duda un ejemplo para cualquier persona que se dice católica y que trabaja en una pastoral como yo; sin embargo, debo decir que todo suena bonito y hasta romántico, pero debo reconocer que 'algo le falta a todo esto', 'algo falta a este cuerpo para que sea completo' y es lo que distingue a la Iglesia, de otras instituciones, en su lucha por la justicia.

De esta manera no podemos pasar por alto la siguiente pregunta: ¿qué fue lo que movió a Oscar Romero hacer semejante locura?. a dar la vida?

Enamorado de Jesucristo

Lo que llevó a Romero a entregar su vida hasta el martirio, fue su amor profundo a la persona de Jesucristo, no sólo a su proyecto, sino su amor infinito al Jesús de Nazareth, aquel hijo de un carpintero que a los treinta años se decidió a cambiar la vida de toda la humanidad bajo una sola regla que se transformó - como él mismo dijo -en su mandamiento: 'ámense unos con otros como yo los he amado. No hay amor más grande que éste: dar la vida por sus amigos'

En palabras de San Alberto Hurtado, Romero estaba 'chiflado por Cristo', ya no vivía él, sino era Cristo quien vivía en él. Lo que hablaba, lo que hacía, todo era Cristo. ¿Por qué?, porque un fiel hijo o discípulo no puede hacer sino lo que ordena su padre o maestro: dar la vida por los amigos.

La conversión de Romero - que hablamos un rato atrás - está directamente relacionada con esto, pues su conversión se da al momento que reconoce el camino de Cruz de Jesús, en cada campesino asesinado, cada poblador torturado, cada niño golpeado, cada salvadoreño desaparecido, en cada familiar de una víctima, en las madres buscando sus hijos desaparecidos, los cuerpos de las fosas comunes, EN TODA LA SANGRE DE UN PUEBLO!!!. en todo ello, Romero reconoce a la persona de Jesucristo, Jesucristo torturado, asesinado, golpeado, desaparecido, Jesucristo familiar, Jesucristo hecho madre de un desaparecido, Jesucristo en una fosa común. ¡El sufrimiento de ese pueblo es el sufrimiento de Cristo!, ¿Cómo quedarnos de brazos cruzados?, ¿Cómo dejar a Cristo botado en la calle?. ¡esta es la radicalidad que nos invita el evangelio!, ¡esta es la radicalidad poco entendida por muchos! ¡esta es la radicalidad vivida por Romero! ; ¿dar la vida por otros?.¡están locos!.sí, locos por Cristo. Así Romero lo decía en sus últimos EE de San Ignacio: 'Y me he confirmado que lo único que interesa es la radicalidad del evangelio que no todos pueden comprender. Esta radicalidad siempre tiene que traer contradicciones y hasta divisiones dolorosas'

Por supuesto que Romero sintió miedo. Muchas fueron las amenazas de muerte de múltiples sectores de la sociedad, muchas veces lo encararon y muchas veces fue rechazado hasta por sus propios compañeros sacerdotes. No fue una vida fácil. Romero no iba saltando por la calle muerto de la risa. Romero tenía mucho miedo (cito de nuevo, parte de sus EE): 'Mi otro temor es acerca de los riesgos de mi vida. Me cuesta aceptar una muerte violenta que en estas circunstancias es muy posible. mi acompañante me dio ánimo diciéndome que mi disposición debe ser dar mi vida por Dios cualquiera que sea el fin de mi vida. pero que más valioso que el momento de morir es entregarle toda la vida y vivir para Él'. Estas reflexiones son de la semana del 25.02.80,
un mes antes de morir. Romero llegaba a su madurez espiritual, su entrega incondicional a los más pobres no era por una ideología política, por una teoría económica, por alcanzar poder..NO!, su lucha por la justicia fue porque en cada rostro sufriente de su pueblo, vio el llanto desesperado del mismo Jesús, ¡ellos eran y son Cristo!, y si había que dar la vida por esto había que hacerlo. ¿Acaso alguien enamorado, no hace lo mismo?.

Para dejar más claro este punto, cito una vez más a Romero (aclaro que estas son palabras de San Ignacio, sin embargo Romero las hace suyas para entregarse al Señor): 'hemos llegado a las meditaciones del Reino de Dios y del seguimiento de Cristo; aún contra mi sensualidad y contra mi amor carnal y humano, hago mi oblación: eterno señor de todas las cosas, yo hago mi oblación con vuestro favor y ayuda, delante vuestra infinita bondad, y delante vuestra madre gloriosa y de todos los santos y santas de la corte celestial, QUE YO QUIERO Y DESEO Y ES MI DETRMINACIÓN DELIBERADA, solo que va vuestro mayor servicio y alabanza, de imitarnos en pasar todas injurias y todo vituperio y toda pobreza, así actual como espiritual, queriéndome
vuestra santísima majestad elegir y recibir en tal vida y estado'. ¡La vida entera para Dios pobre!

Conclusiones

Se me ha invitado para hablar cuanto mi religión ha sido un aporte o restricción para mi vida social y política. Creo responder con la vida de Romero lo difícil que es ser Católico y vivir la radicalidad del evangelio.

No creo ser ejemplo de algo, el martirio está reservado para los mejores y yo disto mucho de eso, mas rezo noche tras noche para que Dios me permita ser un instrumento fiel de su amor en medio de la historia que me ha tocado escribir con mi vida.

Sólo dejar tres cosas claras: 1. Romero era un cura conservador y neutral, no era nada especial hasta pasados los 50 años de vida, momento en que Dios lo privilegia y lo ayuda a convertirse una vez que su labor pastoral le permitió ver y sentir el sufrimiento de los más pobres y oprimidos, ahí abrió los ojos y el corazón, a la radicalidad del evangelio. 2. Su lucha por la justicia o radicalidad evangélica no se entiende sin su amor profundo hacia Dios; sin su vida espiritual Romero hubiera hecho ni la mitad que hizo por todo su pueblo, sin el fuego de la Fe que lo hizo estar 'chiflado por Cristo' jamás hubiera logrado el martirio.

Fue su amor a la persona de Jesús fundida en su proyecto social - es decir, el Reino de Dios, Reino de Justicia y misericordia - lo que hizo de Oscar Romero ser un ejemplo de vida para toda la humanidad.

3. Advierto que esta vida no es fácil, es una vida austera, sin grandes premios ni dinero. se sufre la persecución y la mala propaganda. Sin embargo, con una vida espiritual cercana a Dios, la carga se hará menos pesada y llevadera. Ese fue el secreto de Romero, su relación o pololeo con Dios. ¡Nada importa!, 'me alegro hermanos, dice Romero, que la Iglesia sea perseguida por su opción preferencial por los más pobres y por tratar de encarnarse en el interés de los pobres'

Para terminar, les cito un pequeño trozo de la última homilía de Oscar Romero (que parece premonitoria), aquella tarde del 24.03.80, 15 minutos antes de recibir el disparo en plena Misa: 'Acaban de escuchar en el evangelio de Cristo que es necesario no amarse tanto a sí mismo, que se cuide uno para no meterse en los riesgos de la vida que la historia nos exige, y que el que quiera apartar de sí el peligro, perderá su vida. En
cambio, al que se entrega por amor a Cristo al servicio de los demás, éste vivirá como el granito de trigo que aparentemente muere, pues la cosecha es porque muere.

Malamente pensaron los asesinos de Oscar Romero que matando su cuerpo, eliminarían su espíritu. Compañeras y Compañeros, ROMERO VIVE!.

Muchas gracias.

Foro: jóvenes católicos en lo social y político' Semana conmemorativa 27 años martirio Oscar Romero

Carlos Campos C. / Universidad Alberto Hurtado